Pianta di Trento. Sec. XVII.

Trento. Le mura.

La particolare situazione odierna della città è strettamente connessa alle rettifiche dell’Adige in questo punto della valle; un tempo elemento determinante fu il grande meandro del fiume, al quale erano appoggiate le mura lungo il bordo settentrionale della città, tra Torre Verde e Torre Vanga. Ancor oggi l’alveo antico del fiume contiene le acque tranquille del canale, più che fiume, che attraversa i giardini della stazione, mentre il fiume scorre maestoso e a volte minaccioso entro poderosi argini che si appoggiano alla Veruca, separata dai rilievi di destra della valle da un antico letto fluvioglaciale dell’Adige. Il terrazzamento dei due versanti, Sardagna sulla destra e i minori centri da Spré a Negrano sulla sinistra sono testimoni, insieme con gli ordini di terrazzi più alti degli antichi stadi della valle glaciale, mentre il fondovalle piatto e ripieno di alluvioni è riprova dell’attività dell’Adige dopo la scomparsa dei ghiacciai a questa quota e il loro ritiro a più notevoli altezze.

Il comune, secondo i dati del censimento del 1951, ha una superficie molto notevole, di oltre 15.000 ha., ed è uno dei maggiori di tutta la provincia, superato solo da Peio, Pieve di Bono e Pinzolo e di poco seguito da Vigo di Fassa, Rabbi, ecc. Tale vasta superficie che occupa tutta la zona della vai d’Adige alla latitudine di 46° nord circa, dà anche la ragione della quota minima (m. 179) e massima (m. 2179) entro cui si sviluppa. Tali numeri tuttavia non debbono trarre in inganno e far credere che si tratti di un territorio prettamente montano e tanto meno dare inesatta idea della situazione della città. A parte quanto si verrà esponendo nelle pagine successive, si tenga presente che il comune, secondo il censimento citato, è costituito di ben 15 frazioni di censimento, delle quali 2 frazioni speciali, cioè di montagna disabitata. Anche delle 13 rimanenti una sola, Gardolo, può avere in qualche modo a che fare con l’attuale nucleo urbano, in quanto l’abitato è andato estendendosi verso settentrione fino quasi a saldare alla città l’abitato di Gardolo, che figura come frazione di censimento del tutto separata e divisa dalla città.

Del resto la stessa frazione di Trento, che nel 1951 registrava 44.754 ab., contava allora otto centri, dei quali almeno tre da considerarsi ancor oggi del tutto staccati e non appartenenti al nucleo cittadino e altrettanto può dirsi dei vari nuclei (otto) dei quali alcuni ormai inglobati dalla città, ma altri del tutto separati da essa. Ne viene di conseguenza che, stando al censimento 1951, il centro cittadino di Trento contava 39.287 ab., da portare oggi a oltre 46.000 con le aggiunte di centri e nuclei, ormai facenti parte dell’area cittadina.

L’origine di Trento è di certo assai antica; fu, secondo le opinioni più correnti, centro ligure-veneto in periodo neolitico, quindi gallico, proto-italico e poi romano, epoca in cui in data non sicura divenne cospicuo municipio. La Trento romana, che ebbe culla sul Dos Trento o Veruca, alta collina sul bordo occidentale, su cui spicca oggi il monumento a Cesare Battisti, martire dei più puri ideali umani e sociali, occupò più tardi l’area ai piedi del colle, l’attuale Piè di Castello, e più tardi arrivò anche oltre il fiume, sulla riva sinistra, ove la città estese in epoca tardo-romana e medioevale le cerchie di mura successive. Il cristianesimo, ancora prima della fine dell’epoca antica vi ebbe martiri i fratelli Sisinio, Martirio e Alessandro, provenienti

dalla Cappadocia, arsi in vai di Non sulla fine del secolo IV, e San Vigilio, romano e terzo vescovo della diocesi, il quale, venuto a Trento con la madre nel 383 con i fratelli Claudiano e Magoriano, fu ucciso nel 405 in vai Rendena.

Trento ebbe a soffrire per la sua posizione su una grande via di comunicazione, delle invasioni barbariche, in particolare dei Goti e dei Longobardi, dei quali fu ducato, che divenne poi contea sotto i Carolingi. Più tardi gli imperatori tedeschi, cui era necessario tenere aperta la via del Brènnero e conservare l’amicizia di Trento, investirono dell’autorità temporale i vescovi. Forse già nel 1004 Enrico II, ma certamente il 13 maggio del 1027 Corrado II il Salico, conferì al vescovo di Trento il dominio del contado di Trento, di Bolzano e della vai Venosta. Come già si è accennato nel Cap. II, Uldarico II aprì la serie dei principi-vescovi, dei quali molti cercarono di affermare l’indipendenza nei confronti dell’autorità imperiale curando lo sviluppo e il benessere della città e favorendone la trasformazione in sede di capoluogo regionale e non solo di munita fortezza lungo la principale arteria di comunicazione. Tra questi è già stato ricordato per la sua particolare attività il vescovo Federico Vanga, che resse la città tra il 1207 e il 1218 con energia e prudenza. Particolare merito suo nei confronti di Trento fu l’impulso dato allo sfruttamento delle miniere argentifere del Calisio, anche con l’emanazione di uno statuto minerario (1208), che è tra i più antichi d’Europa. Ed a lui devesi anche l’inizio della costruzione del Duomo.

Trento. Le Torri di Piazza del Duomo

Ma la storia di Trento nella prima metà del secolo XIII si complica con lotte sostenute con potenti signori vicini. Così dal 1239 al 1255 la città fu dominata da Ezzelino da Romano, cacciato da un’insurrezione popolare a favore del vescovo Egnone, che poi fu a sua volta espulso qualche anno dopo da Mastino della Scala. Vigili profittatori di tali vicende furono i conti di Tirolo nel secolo successivo, cosicché il 2 febbraio 1407 Trento si sollevò contro il duro dominio del vescovo Giorgio di Lichtenstein, ottenendo il ripristino di antichi privilegi e garanzie del Consiglio del Comune e di riconoscimento di una repubblica che si estendeva a tutto il territorio del Principato. Fu inoltre accettata dal vescovo la nomina di un capitano del popolo nella persona di Rodolfo Belenzani. Al tentativo di poco posteriore del vescovo di non rispettare i patti conclusi, i cittadini risposero imprigionandolo nella torre Vanga e occupando anche il castello del Buon Consiglio. L’intervento richiesto dal Belenzani di Federico Tascavuota, che come conte di Tirolo era anche avvocato del principato vescovile, sembrò chiudere il periodo di torbidi con la conferma e l’ampliamento delle libertà già concesse, ma successivi dissidi comportarono l’assedio e la presa della città da parte di Enrico di Rottenburg, ribelle al Tascavuota, e nella lotta contro il quale il Belenzani trovò la morte. Tuttavia dai privilegi di quel tempo trae origine l’istituzione del Magistrato Consolare, che ebbe vita fino al 1810. La pressione della potenza veneziana si fece sentire sempre più forte dopo il 1410, cosicché la lotta tra i vescovi, alleati dell’Imperatore e i Veneziani proseguì fino al 1487, quando con la sconfitta di Calliano la minaccia fu allontanata e l’imperatore ebbe modo di stabilire trattative, conclusesi con un trattato del 1511, detto Libello dell’Undici, in base al quale la Casa d’Austria stabiliva una specie di protettorato sul Principato.

Con la nomina a vescovo di Bernardo di Cles (Clesio) si inizia indubbiamente l’epoca di maggior splendore della città (1514). Egli fu assai stimato da Carlo V e da Ferdinando I e malgrado insurrezioni contro il suo reggimento dell’Anaunia e della Valsugana (la Guerra rustica, sobillata anche dalla riforma di Lutero), seppe dare al Principato una posizione europea, tale da consentire che, sotto il suo successore Cristoforo Madruzzo, cardinale, si proponesse di tenere in Trento il celebre Concilio, allo scopo di studiare e proporre la riforma e la disciplina delle istituzioni ecclesiastiche per contrapporsi al rapido dilagare della riforma di Lutero. L’idea di Paolo III, eletto papa nel 1534, di convocare il Concilio, ebbe l’indicazione di varie sedi dell’Italia settentrionale; la scelta cadde su Trento anche per secondare il desiderio di Carlo V. Le vicende del concilio furono lunghe e complesse; dopo l’apertura del 13 dicembre 1545, fu tenuta la prima sessione nel 1547. Sospeso e trasportato a Bologna, fu ripreso a Trento nel 1551-52 sotto Giulio III e poi riaperto nel 1562 sotto Pio IV e finalmente chiuso alla fine del 1563.

Con la fine del secolo Trento decade e questo periodo, che segna la soggezione sempre più evidente all’Austria, si chiude nel 1796 con l’ingresso dei Francesi di Napoleone e la fuga a Passavia del vescovo. L’autorità temporale dei principi-vescovi si chiude dopo otto secoli. Restano però profonde e durature tracce nel volto della città odierna, che ancora oggi rivela al visitatore, netta e facilmente reperibile, l’area occupata dalla Trento medioevale e del ‘500-‘700 e quella della città moderna o recente. Solo elemento poco visibile ormai, ma di sicura identificazione, è l’antico letto attivo dell’Adige, che volgeva dall’attuale campo Trentino con ampia ansa e meandro verso il fianco sinistro della valle fin sotto le mura della torre Verde, che fu per un certo tempo anche la presa d’acqua del castello del Buon Consiglio, per ritornare di qui verso il letto attuale del fiume, circa in corrispondenza del moderno ponte di San Lorenzo. A tratti l’acqua stagna a pelo libero nell’Adesol, ben conosciuto. Sulla riva sinistra di questo meandro poggiato e difeso da un lato dal castello e dall’altro alla Veruca romana si estese Trento, cinta di mura, di cui ancora sorgono resti imponenti in piazza della Fiera, chiusa e compatta con le sue abitazioni a fianco dei monumenti più belli.

I 19 secoli di storia, dall’epoca romana giù giù attraverso il lungo periodo di vita autonoma come principato ecclesiastico fino alla dominazione austriaca e alla redenzione, hanno lasciato le loro tracce nell’aspetto artistico della città. Il più noto forse dei monumenti trentini è il monumento a Dante, opera di Cesare Zocchi; ma esso deve questa sua celebrità oltre e più che al valore intrinseco dell’opera al particolare significato di simbolo del sentimento nazionale e della volontà e decisione del popolo trentino di unirsi alla patria. La scena stessa che campeggia nel secondo ripiano, l’incontro di Virgilio con Sordello, è la proclamazione in bronzo della fratellanza di tutti gli Italiani. E in questo senso lo celebrò Carducci:

Ed or s’è fermo e par che aspetti a Trento

contribuendo non poco col suo sonetto a fondere l’aspetto di Trento col monumento a Dante. La città racchiude però in sè tesori artistici di ben altra portata, alcuni dei quali (castello del Buon Consiglio) poterono essere rivelati in tutta la loro pienezza solo dopo la redenzione.

Visione indimenticabile d’arte è anzitutto il Duomo. Dedicato a San Vigilio esso è costruzione di superba bellezza, tanto all’esterno che all’interno, anche se qualche piccolo particolare, modifiche, soprastrutture e restauri più recenti ne intacchino la purezza stilistica. Iniziato nel secolo XI, tenendo conto nella parte absidale di costruzioni preesistenti, il proseguimento dei lavori ebbe vivo impulso sotto il vescovo Federigo Vanga (1207-18) che si valse dell’opera dei maestri comacini di Adamo d’Arogno. All’esterno la parte più ricca è il lato a settentrionae che dà sulla piazza del Duomo e si raccorda ad angolo col Palazzo Pretorio, già sede del vescovo. Una galleria praticabile, di puro stile romanico si estende per tutto il lato fino alla torre campanaria; sotto di essa le finestre monofore offrono una ricca ornamentazione, che si completa nel magnifico rosone del transetto raffigurante al centro la dea Fortuna che gira bendata la sua ruota. Il portale fu arricchito al principio del ‘500 di un protiro ricavato in parte da frammenti antichi. Questo lato, come del resto tutto l’edificio, doveva apparire anche più maestoso per il fatto che il sagrato antistante era quasi 2 metri più basso. Era questa allora la facciata principale, in quanto nella piazza prospiciente si svolgevano le principali cerimonie religiose e civili. E anche ora questa piazza è spettacolo superbo e suggestivo: la fontana del Nettuno, di Francesco Longo da Lavarone, vi fu collocata nel secolo XVIII e porta una nota di grazia decorativa che mitiga l’austerità del lato formato dal Palazzo Pretorio e meglio si armonizza con la nota di colore data dai tigli secolari e dalla gentilezza dei balconi di legno di una delle case circostanti. Nè manca l’elemento di commozione storica e patriottica: in una delle case circostanti una lapide ricorda che quivi nacque Cesare Battisti, mentre nel lato settentrionale è la casa del Fogo-lino con una ricca decorazione pittorica.

Trento. Il Duomo.

Monumento di Trento a Dante.

Ritornando al Duomo è da notare anzitutto che la facciata, volta a occidente, è più parca e più severa; avrebbe dovuto essere racchiusa da due campanili, ma uno solo, quello di sinistra, fu portato a compimento in epoca posteriore. Sotto il principato di Bernardo Clesio (1514-39) fu sopraelevato l’ottagono a bifore e nel ‘700 fu aggiunta la cupola a cipolla (‘l ravanci del dom, come è chiamata popolarmente con termine che rispecchia una certa critica per la stonatura stilistica). Del campanile destro non esiste che l’addentellato. Davanti al lato di mezzogiorno originariamente si estendeva il cimitero e per questa ragione probabilmente esso è riuscito più semplice e più contenuto nell’ornamentazione. La linea fu anche rotta per opera del vescovo Alberti-Poja (secolo XVII) con una sporgenza quadrata che racchiude la cappella del Sacramento. Volto a oriente è il lato dell’abside, che in origine dava sulla via maestra, la via Veronensis. E tutto un movimento di linee orizzontali e verticali che ottengono un bel gioco d’armonia architettonica, sia pure ad onta o forse proprio in virtù dell’asimmetria dovuta all’inserimento del Palazzetto Vanga, con l’esile campaniletto e dell’antica absidiola di San Giovanni Battista. L’abside centrale offre una sapiente e geniale fusione di motivi architettonici e scultorei: divisa verticalmente in campi, si articola orizzontalmente in quattro zone, dalle finestre seminterrate della cripta, alla galleria cieca che segue, al corpo centrale con le monofore dai ricchi capitelli fino all’ultima parte, la galleria aperta. Ai lati dell’abside, da una parte, come si è detto, il Palazzetto Vanga, merlato e con eleganti trifore, dall’altra l’absidiola della navata di destra, accompagnata da un protiro ricco di particolari ornamentali, come il leone portante e la colonnina destra sorretta da un monolito di tre nani e con nodo ofitico.

Trento. Interno del Duomo.

La cripta che aveva in origine pianta a croce latina, fu distrutta e interrata nel 1743 (1739?) quando, per voto dei cittadini liberati dall’assedio del generale Ven-dòme, fu costruito il nuovo pomposo aitar maggiore con le colonne tortili in marmo africano, arieggianti quelle del Bernini in San Pietro. Le tre navate sono divise da pilastri che accentuano la tendenza verso l’alto, sì che, pure nella purezza delle volte romaniche, già si avverte una tendenza alla verticalità che presenta il gotico. Particolarmente interessanti, perchè motivo decorativo raro nella storia dell’arte, le due scale ad archi ricavate nello spessore dei muri, che salgono alla cantoria. Nella navata destra si apre la cappella del Crocifisso, barocca, chiusa da un’artistica cancellata in ferro battuto, fatta costruire dal vescovo Francesco degli Alberti Poja per collocarvi lo storico crocifìsso davanti al quale i 255 Padri del Concilio, la mattina del 4 dicembre 1563, pronunciarono il loro placet. Lungo la parete sono parecchi monumenti funerari. Fra questi meritano di esser ricordati, nella navata sinistra, la tomba del cardinale Bernardo Clesio (1539), nella crociera destra il monumento dedicato a Roberto Sanseverino, condottiero dei Veneziani, annegato miseramente nella battaglia di Calliano (10 agosto 1487): il corpo fu poi ripescato in Adige e sepolto dapprima nel Duomo; le ossa furono poi dai parenti trasportate a Milano. Altro condottiero sepolto in Duomo è il conte Ludovico di Lodrone, che prese parte alla battaglia di Lepanto e morì combattendo contro i Turchi nel 1604.

Trento. Chiesa di Santa Maria Maggiore.

Fra le opere di pittura che adornano le diverse pareti meritano di essere particolarmente ricordati gli affreschi nella parete settentrionale del transetto raffiguranti la tragica leggenda di San Giuliano.

Trento. Chiesa di San Lorenzo.

Nell’attigua sagrestia sono conservati: la primitiva urna di San Vigilio in marmo greco, ricami artistici del ‘400, corali e libri liturgici e, gioiello principale della raccolta, i sette magnifici arazzi fiamminghi, opera dell’arazziere Peeter De Aasettl (1497-1531), l’autore dei dieci arazzi della Sistina in Vaticano. Acquistati da Bernardo Clesio a Colonia nel 1531, nel 1805 furono portati a Vienna e ricuperati poi nel 1818. Rappresentano: 1° La Natività; 2° La lavanda dei piedi; 3° Cristo davanti a Caiafa; 4° Cristo davanti a Pilato; 5° L’ascesa al Calvario; 6° La Deposizione; 7° La Resurrezione.

L’edilizia religiosa di Trento non si esaurisce nè si compendia dal suo Duomo. Al mecenatismo del Clesio è dovuta la chiesa di Santa Maria Maggiore, che egli fece costruire fra il 1520 e il 1524 al posto della vecchia Pieve di Santa Maria ad nives, da Antonio Medaglia di Pellio Superiore (presso Como). Restauri dell’inizio del secolo hanno sciupato l’unità stilistica della costruzione, specie nella facciata; la parte in cui meglio si conserva il carattere originale è quella absidale, costituita da un’unica navata armonicamente proporzionata, scandita in tutta la sua altezza da lesene con nei riquadri ampie monofore a pieno sesto. In uno dei riquadri, al posto della finestra, è un’edicola in marmo con gli stemmi del Clesio e della città e nella parte inferiore un’epigrafe col nome del Medaglia e la data: 1524. La porta che si apre nel lato a mezzodì è ornata di un portale lombardesco del secolo XVI. La semplicità e la purezza complessiva delle linee, la voluta mancanza di motivi ogivali, un senso di romana monumentalità fanno di questo scorcio un bell’esempio dell’arte « clesiana » ispirata agli ideali del Rinascimento. Il campanile si innalza sul lato sinistro con due ordini di trifore e un coronamento barocco. La chiesa è chiamata « del Concilio » perchè in essa si tenne quasi la totalità delle congregazioni, mentre le 25 sessioni plenarie si tennero in Duomo. Merita speciale menzione la magnifica cantoria che adorna il famoso organo, scolpita nel marmo dai due scultori padovani Grandi (1534). Nel parapetto due pannelli a rilievo rappresentano la Natività (a destra) e l’Epifania, intrammezzati da un intreccio a traforo che si ripete sui lati.

Accanto ai due maggiori esempi dell’architettura religiosa meritano un cenno anche alcune costruzioni minori: l’antica badia romanica di San Lorenzo, la chiesa di Sant’Apollinare di là d’Adige e la chiesa di San Pietro.

La chiesa badiale di San Lorenzo risale alla metà del secolo XII, fu prima dei Benedettini poi dei Domenicani; finì sconsacrata e usata dagli Austriaci anche come caserma. È stata restaurata amorosamente nel 1955.

La chiesa suburbana di Sant’Apollinare, che giace ai piedi della Veruca, risale in origine al secolo XII, ma fu rifatta nel secolo XIV dai Benedettini provenienti dalla badia di San Lorenzo utilizzando in parte, come materiale di reimpiego, residui dell’antica acropoli. Anche ora essa offre interessanti particolarità di costruzione come l’alta facciata col tetto ripidissimo che fa pensare ad architetture nordiche. E a spirito nordico si riporta la chiesa di San Pietro, fatta costruire in stile gotico nel 1477 dal vescovo Giovanni Hinderbach perchè servisse per la colonia tedesca, allora piuttosto numerosa. La chiesa fu danneggiata da un incendio nel 1624, la facciata fu aggiunta nel 1848 tanto che della costruzione primitiva ben poco è rimasto: il campanile a cuspide acuta coperta di embrici con finestra monofora a sesto acuto. Nell’interno, a sinistra del presbiterio, è la cappella del beato Simo-nino vittima di un presunto omicidio rituale dovuto a ebrei fanatici (1475).

Trento. Particolare del castello del Buonconsiglio.

Se dall’architettura religiosa si passa a quella profana, campeggia ancora il nome del Clesio: infatti a lui è legata la parte più monumentale del castello del Buonconsiglio, il famoso « Magno Palazzo ». Sorto in epoche diverse, il castello abbraccia in tutta la sua estensione un vasto complesso che va dalla Torre Grande, rotonda, massiccia, poderoso mastio che faceva parte della cinta urbana già prima del secolo XIII, fino alla Torre dell’Aquila, legata in realtà agli altri edifìci solo da un cammino di ronda. Deve il suo nome a una falsa interpretazione del latino medioevale mallum, senso di adunanza pubblica in cui si disputavano le maggiori cause, si discutevano i pubblici affari e Colle del Malconsiglio era appunto in origine chiamato il colle su cui sorse il castello, fondendo in un solo termine due vocaboli di significato eguale. La prima componente fu poi interpretata dal latino malus, cattivo, e cambiata per scaramanzia (nomina sunt omina /) in buono. La parte più antica, dugentesca, si stringe intorno alla cosiddetta Torre di Augusto: è il «Castel Vecchio» come lo chiamava il Clesio, che fu dal 1255 residenza dei vescovi. Deve il suo aspetto attuale al vescovo Giovanni IV Hinderbach (1465-86) che vi apportò ampliamenti e modifiche in stile gotico veneziano. In pieno Rinascimento, il Clesio, cardinale e cancelliere imperiale, volle per sè una residenza più grandiosa e fastosa e fece costruire in stile rinascimentale il « Magno Palazzo » col concorso di famosi artisti italiani. In origine separato dal Castel Vecchio, fu poi dal vescovo Alberti legato in un’unica facciata. Decorato e arricchito internamente con lo splendore e la magnificenza degni di una residenza principesca, ebbe a subire nei secoli successivi saccheggi e rapine fino a quando, il 5 settembre 1796, Napoleone entrò vittorioso anche in Trento e prese alloggio nel castello, facendo poi man bassa di argenterie, quadri, porcellane e altre cose preziose. Il castello finì poi in mano del militare austriaco. Solo dopo la redenzione fu amorosamente restaurato e adibito a « Museo nazionale » e « Museo del Risorgimento ». E così ora anche all’interno offre una successione di suggestivi cortili, scalee, magnifici saloni con ricche, smaglianti decorazioni di pitture dovute al pennello del Romanino, del Fogolino, del Longhi, dei Dossi e altri, di stucchi e terrecotte (dello Zacchi da Volterra). Oltre alle sue opere d’arte, il castello racchiude entro le sue mura anche le memorie dell’ultima lugubre e gloriosa pagina del Risorgimento nazionale. In una parte di esso sono le celle dove aspettarono la morte Cesare Battisti, Fabio Filzi e Damiano Chiesa e dove morì il loro compagno di prigionia Peratoner; la «Stua della Famea » fu dagli Austriaci ridotta a tribunale di guerra e in essa fu tenuto il processo e pronunciata la condanna contro i martiri trentini; nella Fossa del castello — al tempo del Clesio parco dei cervi — essi furono giustiziati (1916): cippi e fotografie mantengono vivo il ricordo e la testimonianza del loro sacrificio.

Se il Duomo e il castello del Buonconsiglio sono l’espressione più alta della Trento artistica, non sono però apparizioni isolate: costituiscono una delle caratteristiche indimenticabili della città vari palazzi nobiliari, primo fra tutti e noto il palazzo Tabarelli. La facciata, benché costruita in due epoche diverse (parte cinquecentesca e aggiunta settecentesca) mantiene l’unità stilistica che rivela chiari influssi toscani e ricorda, nei bugnati acuiti in punta, il Palazzo dei Diamanti di Ferrara. E ornata inoltre da una serie di ricchi medaglioni di imperatori (Nerva, Carlo V), vescovi (il Clesio) altri personaggi storici.

Più caratteristica ancora una serie di palazzi con le facciate affrescate, specialmente lungo la via Belenzani e in piazza del Duomo. Le case al Duomo, coi bassi portici, furono decorate dal Fogolino, che qui abitava intorno al 1530, con ricca figurazione di scene e figure allegoriche (per es. : Amore, Il Tempo, La Fortuna, La Scala della Virtù) commentate da ricchi cartigli. Risale invece al secolo XV la decorazione damascata della casa Balduini, già dimora di Arcangelo Balduini, medico del vescovo Hinderbach e dell’imperatore Federico II, al secolo XVI quella di casa Alberti-Colico. In tutte il gioco delle finestre monofore, bifore, trifore, aggiunge vaghezza alla costruzione. Più ricca e più complessa la decorazione della casa Geremia. Non si tratta soltanto di arabeschi o frisi ma di tutta una serie di scene e allegorie dovute forse al pennello del Fogolino. Ritorna in un riquadro a terreno la ruota della Fortuna mentre sopra, nelle superfici lasciate libere dalle eleganti qua-drifore e monofore, risplendono le cerimonie fastose di « ingressi a trombe squillanti, con bandiere al vento, tappeti alle finestre e archi di verzura, che via Larga (ora Belenzani) vide con tanta frequenza attraverso i secoli, al passaggio di ogni imperatore e principe o altro grande che scendesse dalla Germania o vi ritornasse ». Una di queste scene, corredata di cartiglio esplicativo, ritrae l’imperatore Massimiliano che dimorò in casa Geremia nel 1508 e nel 1509, in due momenti diversi: seduto con altri personaggi e affacciato al balcone a salutare il popolo. La rassegna di belle case disseminate nella città comprende ancora il Palazzo Tono, sede del municipio, il Palazzo Lodron che una leggenda vuole fabbricato in una notte (palazzo del diavolo) e il Palazzo Del Monte che sorge in uno degli angoli più pittoreschi della città, al « Cantone ».

Trento. Torre Verde.

Completano la visione artistica di Trento i resti della cinta antica fra cui le tre torri più note: la Torre Verde, la Torre Vanga e la Torre dell’Aquila. La Torre Verde si specchiava un tempo nell’Adige, è a forma semicircolare con balconcino e alta cuspide coperta di embrici colorati ed era parte della cinta muraria. Massiccia e quadrata è invece la Torre Vanga, così chiamata perchè costruita nel secolo XIII dalla famiglia Vanga. Anch’essa era legata al fiume: serviva infatti in difesa del ponte quivi esistente. La costruzione dugentesca che le si serra è opera di ripristino. La Torre dell’Aquila chiude come si è detto il complesso del castello e racchiude nella sala di mezzo affreschi interessantissimi che gli studiosi riportano agli anni fra il 1390 e il 1407 : è il Ciclo dei mesi, opera di quella corrente che si suole classificare come « cavalleresca internazionale », che fonde in una schietta espressione il realismo col fiabesco.

Con la seconda metà del secolo XIX e più ancora con i sessant’anni del secolo attuale coincide lo sviluppo planimetrico cui si associa quello demografico ed economico. La Trento dell’epoca del Concilio è ancora reperibile e identificabile nella pianta attuale lungo i viali che da piazza Venezia portano a quella della Fiera e da questa al Duomo e alla Torre Vanga per raggiungervi l’antico corso dell’Adige; quella che può definirsi come la città antica ebbe poco più, certo, ad estendersi nei secoli successivi al XVI fino alla metà del XIX. L’aumento della popolazione e lo sviluppo economico-amministrativo della seconda metà dell’800, la necessità da parte dell’uomo di difendersi anche dalle minacciose piene dell’Adige, determinarono in tempi non lontani l’ampliamento urbanistico, avvenuto in varie direzioni, sia lungo le direttrici delle arterie principali, la valle dell’Adige e la via della Valsugana, sia verso aree di facile occupazione sul fondovalle. Altro elemento che certamente ha influito sullo sviluppo planimetrico della città fu la costruzione della linea ferroviaria, linea di transito per Trento, come per Bolzano. Ma nei due casi la ferrovia è stata elemento, di fronte al quale diversa è stata la reazione: è infatti constatabile come la linea ferroviaria con le sue attrezzature sia inclusa nella città moderna o recente, mentre a Bolzano il quartiere oltre la linea ha conservato il carattere che aveva in precedenza alla costruzione stessa.

Sviluppo planimetrico e morfologico della città di Trento.

1, Castello del Buonconsiglio; 2, Duomo; 3, Santa Maria Maggiore; 4, Arcivescovado; 5, Municipio; 6, Municipio Vecchio; 7, Palazzo Tabarelli; 8, Piazza Cesare Battisti; 9, Piazza Italia; io, Monumento a Dante; 11, Monumento a Battisti; 12, Monumento a De Gasperi; 13, Torre Vanga; 14, Torre Verde; 15, Porta Aquila; 16, Rotonda; 17, Ponte San Lorenzo; 18, Ospedale Civile; 19, Museo di Storia Naturale.

A seguito dello sviluppo planimetrico dell’ultimo secolo e di quello più propriamente economico e amministrativo degli ultimi tempi anche in Trento possono distinguersi una serie di quartieri, aventi una loro funzionalità.

Facilmente individuabile è il quartiere del centro che corrisponde circa all’antica città entro la cinta murata con espandimenti in varie direzioni verso il centro del fondovalle fino a viale A. Rosmini con inclusione di alcune istituzioni come il Filarmonico e il grande Palazzo Scolastico di via Verdi, sede oltre che delle scuole anche del Museo di Storia Naturale della Venezia Tridentina, potenziato da G. B. Trener con gratuito lavoro e prestazioni di una schiera di collaboratori e conservatori del museo di cui si onorano far parte numerosi studiosi di alta fama: vero istituto scientifico, oltre che ricca sede di documentazione degli aspetti naturalistici della Regione. Verso settentrione, e cioè verso la stazione ferroviaria, si estende l’area assai decorosa dei giardini pubblici con il monumento a Dante e su cui prospettano oggi gli uffici centrali della Regione e della Provincia (sede della Giunta, ecc.), un tempo sede del Governatorato e di altre attività di carattere economico, oltre che alcune delle più moderne attrezzature ricettive. Lo stesso quartiere centrale si è alquanto esteso anche verso sudest nella zona tra piazza Venezia e quella della Fiera, ove sorgono un’altra serie di uffici (il Palazzo di Giustizia, la Curia, ecc.) che completano le funzioni del quartiere interno della città a struttura quindi polivamente: amministrativa, residenziale intensiva, culturale (Biblioteca Civica, musei, Filarmonico), commerciale, ecc. Cuore ne è l’area centrale tra piazza del Duomo, via Manci, via San Pietro, via Cale-pina, ove pulsa più attiva e fervida la vita intorno al punto centrale di piazza Italia. Aggiunge una nota artistica moderna il monumento ad Alcide De Gasperi, sorto per iniziativa della Democrazia cristiana in piazza Venezia, opera di Antonio Berti.

Trento. Piazza Dante.

A questo nucleo centrale fa corona la zona ferroviaria che dalla stazione si prolunga verso settentrione tra via Brènnero e corso Buonarroti, a funzione economica molto spiccata, anche se piuttosto complessa, ove si accentrano le attività di natura commerciale e verso l’esterno della città anche alcune notevoli industrie. Tale quartiere si dilunga anche verso sud ad alcuni stabilimenti situati tra la ferrovia e l’Adige, mentre l’area tra corso Buonarroti e l’Adige si caratterizza piuttosto come area residenziale di tipo intermedio, ove non mancano anche alcuni importanti nuclei scolastici (Istituti tecnici).

Carattere spiccatamente residenziale ha il quartiere orientale, formato dalle pendici del Calisio, alle spalle del castello del Buonconsiglio, dalle adiacenze della strada per la Valsugana, tipica zona a villette e giardini e dalla vasta area che si incunea tra la via della Valsugana ed il corso arginato del Fèrsina, ormai in più parti largamente superato. In quest’area a grossolana forma di triangolo che si appoggia al quartiere del centro e al viale 3 Novembre prevale in maniera quasi assoluta la funzione residenziale con caratteri diversi, cioè intensivo verso la città e di città-parco o città-giardino verso l’esterno, soprattutto sulla zona delle pendici dei monti. Propaggini di questo ampio quartiere vanno considerati gli espandimenti oltre il Fèrsina, lungo le strade principali di Villazzano e lungo quelle che più ripide salgono verso le pendici dei monti sulla sinistra della valle.

Trento. Portici di via del Suffragio.

Carattere più proprio ha il quartiere meridionale, cioè quello che si sviluppa da piazza della Fiera e lungo la via Santa Croce, viale 3 Novembre e la ferrovia giunge sino al Fèrsina. Può esser definito anche come quartiere scolastico, per l’esistenza di alcuni grandi complessi di studio come il Seminario maggiore, il Seminario minore e istituzioni connesse, assai sviluppate negli ultimi anni, cui fanno corona, alcuni edifici di scuole pubbliche, che imprimono un carattere abbastanza tipico a questo quartiere, ove non manca anche la funzione residenziale, data la sua posizione rispetto a quello centrale.

Il quartiere occidentale, oltre l’Adige, detto anche Piè di Castello, un tempo da considerarsi più staccato dalla città, ma oggi saldamente ad essa connesso, ha assunto un aspetto complesso di carattere industriale per la presenza dei grandi cementifici, conservando per il resto un carattere misto di tipo residenziale con sviluppo autonomo di alcune infrastrutture.

Trento. Mausoleo di Cesare Battisti.

Vi sovrasta la Veruca, la quale appartiene alla città sia perchè sede del più antico nucleo, sia perchè oggi vi sorge il mausoleo di Cesare Battisti, opera di Ettore Fagioli (^I935)» consistente in un cerchio di 16 colonne in marmo verdello, che sorgono da un basamento circolare cui si accede da due scalee. Al centro, sopra un alto piedistallo, la massiccia arca di scura pietra; nell’ipogeo è sepolto il martire dietro alla semplice scritta Cesare Battisti.

Dei dintorni di Trento, oltre alla Veruca, meritano speciale ricordo, perchè connessi con la città, la cascata di Ponte Alto sul Fèrsina, con bell’orrido naturale di oltre 60 ni., opportunamente sistemato per la visita, e soprattutto il Bondone, detto « montagna di Trento » a cui si accede per bellissima strada panoramica, attraverso Sardagna. Si raggiungono così, attraverso boschi di castagni, le belle distese prative fiorite di Candriai e delle Vaneze, fino al Bondone con ottima organizzazione turistica e ricettiva. Ai dintorni appartiene anche la vetta della Paganella, facilmente accessibile con rapida salita in teleferica; dalla cima l’occhio spazia con largo raggio su tutto il Trentino, come dice la popolare canzone.

Trento. Monumento a Alcide De Gasperi.

L’aspetto e le caratteristiche di Trento quale individuo geografico emergono con evidenza da quanto si è detto. L’accresciuta importanza demografica dell’ultimo cinquantennio testimonia un continuo sviluppo economico, privo se si vuole di momenti e congiunture particolari, connesso via via con l’importanza politica della città e con la sua posizione a dominio di una importante via di comunicazione, oltre che punto di sbocco della valli del Noce e dell’Avisio, oltre che del Sarca, del territorio di Pèrgine e della Valsugana. Ne è conseguito lo sviluppo morfologico della città, la sua importanza artistica del passato e quella anche culturale attuale. Di questa testimoniano la Biblioteca Civica, ricca di codici e incunaboli, tra cui un Virgilio del secolo XI, il Glagolitico Cloziano pure della stessa epoca, la Bibbia Bassetti con miniature del secolo XIV, ecc. Di importanza capitale per la storia della città e del Principato è l’Archivio di Stato comprendente il materiale archivistico ricuperato dopo il 1918; infatti con la secolarizzazione del Principato le raccolte d’archivio erano state portate a Vienna e in parte ad Innsbruck. Tra i cimeli da ricordare il diploma originale dell’imperatore Corrado con cui veniva istituito il principato ecclesiastico (Brescia, 31 maggio 1027), il Codex Vangianus del secolo XIII e il Codex Clesianus del secolo XIV. Il Museo del Risorgimento con sede nel castello raccoglie in parecchie sale ricordi dell’irredentismo trentino, cimeli preziosi del martirio di Cesare Battisti e dei suoi compagni e documenti della guerra di liberazione.

Se le istituzioni culturali, che si completano nel Museo di Storia naturale e in varie altre iniziative che ricordano e fanno rivivere ancor oggi l’ardore di studi della fine del secolo scorso e dei primi anni di questo, fanno fede di tale attività della città, il suo sviluppo morfologico dalla città antica alla città moderna, ed alcune aree di recente occupazione sono la prova del nuovo volto di una delle più antiche città alpine per origine, di maggior importanza nella storia, di nobili tradizioni culturali e di attività di oggi.